文學翻譯中最高翻譯準則的展現

文學作品是了解一個國家文化最直接和最基本的方式，品讀其詩歌、小說等文學作品，而好的文學作品往往會受到人們的關注和認知，解讀國外文學作品就需要文學翻譯，就像中國文學走出國門一樣，要把能代表中國文學水準的文學作品及時、準確的翻譯出來，文學翻譯其實就是對文學作品的二次創(chuàng)作，將原作的藝術意境傳達出來，能準確地將意境和美感傳達給讀者。文學翻譯和其他翻譯領域一樣，都需要遵循嚴復推崇的“信、達、雅”，這也是文學翻譯的最高準則，在文學翻譯中就需將這些翻譯準則展現的淋漓盡致。

在文學作品翻譯中，最重要的就是要忠于原文，在我國，清代翻譯家嚴復先生提出：“信、雅、達”的三字理念，嚴復先生的“信”，是指“達旨”，意在不拘泥于原文形式，注重原本原意即可，其最高層次就是文學翻譯審美境界的忠實，即文學風格的忠實，這也是文學翻譯過程中最基本的翻譯準則，其實無論是什么翻譯，首先要做到的就是保證與原文的高度統一，尤其對于文學翻譯而言，它代表了一個國家的文學文化風格，更不容有任何偏差。

“達”在文學翻譯中的展現就是不拘泥于原文形式，講究譯文通順明白在文學翻譯中，異國文化中的文字特點和表達方式就是一大難點，所以在翻譯的過程中首先要了解清楚文學作品本身的詞匯特點，能將這些文學知識運用到翻譯中更加通俗易懂、清晰地展現出文學作品。這就是文學翻譯中比較難掌握卻必須做到的翻譯準則，對于文學翻譯而言，只有通俗易懂，講究原文的形式，才能更好的傳達優(yōu)秀的文學作品。

雅”，則是脫離原文而片面追求譯文的古雅，往往被理解為華辭麗句的文采。然則“雅”的真正含義應該是審美意義上的“雅”，關乎風格。真正的文學是講究風格的，而文學的風格又是多樣的，或闊大沉雄，或清麗婉約，或幽默，或傷感，或陰郁，或粗糲，不一而足。華辭麗句或不失為語言風格之一種，但決然不能代表文學的審美境界。在翻譯上，華辭麗句多反映為矯飾，可謂過猶不及。這也是文學翻譯中最精彩的一部分。